2019年７月6日, 中國“良渚古城遺址”獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。

對于中國文明史，到底是連綿五千年還是三千年，中外學者一直有著激烈的爭論。歐美學者普遍認為中國有文字記載證明的文明只有三千年。良渚古城遺址申遺的成功，不僅代表中國世界遺產(chǎn)數(shù)量（55處）躍居世界第一位，更意味著良渚文明獲得了世界的認可，從而以事實證明中國文明起源和國家形成于距今五千年前。

一、考古發(fā)現(xiàn)“良渚古城遺址”

對于良渚文明的考古發(fā)掘，從1936年至今，已經(jīng)經(jīng)歷了83年時間。上世紀九十年代中期浙江省杭州市良渚遺址群被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，劃定了約近35平方公里的保護范圍，加強了考古發(fā)掘研究，還被國家文物局列入中國申報《世界遺產(chǎn)名錄》預(yù)備清單。

按照現(xiàn)在的定義，能被稱為國家的標志就是區(qū)域劃分，有行政合法性，也就是合法權(quán)力，而良渚王城的發(fā)現(xiàn)恰好證明了這一點，有了王城，就有了區(qū)域的劃分也就有了權(quán)力中心，意味著一個國家的誕生。

良渚王城由宮殿區(qū)（39萬平方米）、內(nèi)城（含宮殿區(qū)約2.8平方公里）、外城（約3.51平方公里）呈向心式三重布局組成，內(nèi)城由墻體圍合，設(shè)8座水城門、1座陸城門，內(nèi)城和外城的布局跟我國中原地區(qū)城市建造一脈相承，由此推測良渚文明跟中原是有著千絲萬縷的聯(lián)系的。

最能體現(xiàn)良渚智慧的則是良渚的水利系統(tǒng)，良渚人通過修建水壩打造了一個非常復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由谷口高壩、平原低壩和山前長堤的11條人工壩體和天然山體、溢洪道構(gòu)成。初步估算，整個水利系統(tǒng)形成面積約13平方公里的水庫，庫容量超過6000萬立方米，是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的大型水利工程遺址，也是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的堤壩系統(tǒng)之一。良渚的水利系統(tǒng)具有調(diào)節(jié)旱澇的功能，在雨水多的時候可以通過水壩調(diào)節(jié)，讓水能夠盡快泄掉，不至于淹到王城；而到了干旱的時候，又可以通過水壩來蓄水，解決水源的問題，而成就這一切的就是良渚人獨特的發(fā)明：「草裹泥」。「草裹泥」即草混雜著淤泥，包成一塊塊的泥包。在上世紀七八十年代，北方很多農(nóng)村還用的是草裹泥的磚頭蓋的房子，而這門技術(shù)可能就是從良渚傳下來的。

權(quán)力和行政還體現(xiàn)在墓葬上，反山和瑤山墓葬遺址的出土證明了良渚王的存在。反山墓地是一處修建于人工特意營建的獨立高臺之上的高等級墓地，等級最高的12號墓在南排居中，迄今所見的完整“神人獸面”神徽都出自該墓。反山出土了大量的精美玉器，還出土了象征權(quán)力的玉琮王及玉鉞，推測這可能就是良渚王的陵墓。瑤山遺址位于城址外東北方向約5公里的一處山丘頂部，是一處祭壇和高等級墓葬的復(fù)合遺址，屬于良渚文化早期。他的特殊之處就是瑤山原本是良渚人的祭壇，但隨著政治中心的遷移，這個祭壇被廢棄，而成為了貴族們的墓葬遺址。祭壇上共清理13座良渚墓葬，出土隨葬品754件（組），其中玉器共出土678件（組）。從良渚文化墓地看當時貧富分化已非常明顯，等級差別已經(jīng)出現(xiàn)。大墓中的琮、璧、鉞等成組玉器的出現(xiàn)，則是禮儀制度出現(xiàn)的重要標志，表明當時統(tǒng)治者內(nèi)部已有了嚴格的禮儀等級制度。在良渚文化的一些玉器和陶器上，還出現(xiàn)了為數(shù)不少的刻劃符號，這些符號在形體上已接近了早期的文字，是良渚文化進入文明時代的重要標志。

良渚古城以規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級墓地（含祭壇）等一系列相關(guān)遺址，以及具有信仰與制度象征的系列玉器，揭示了中國新石器時代晚期在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的、出現(xiàn)明顯社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家。

圖1：良渚古城遺址分布地圖。

二、用科學技術(shù)手段證明“良渚古城遺址”的年代

考古發(fā)現(xiàn)了一個城，那么考古學家如何考證出良渚遺址的年代呢？

考古發(fā)現(xiàn)良渚古城內(nèi)有一個糧倉，倉內(nèi)有燃燒后的碳化稻谷。這證明當時的良渚人已經(jīng)馴化和種植了水稻，證明良渚已經(jīng)進入了稻作農(nóng)耕文明。而發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的碳化稻谷也為現(xiàn)代科學年代堅鑒定提供了可靠的樣品。

現(xiàn)在公認的年代測定，使用的是碳同位素C14。

宇宙線射線進入大氣后，與大氣原子核發(fā)生作用，產(chǎn)生中子。這些中子又會擊中大氣中的氮氣原子核，發(fā)生核反應(yīng)：中子被大氣中的穩(wěn)定氮原子核N14（由7個質(zhì)子和7個中子組成）吸收，同時放出一個質(zhì)子，新生原子核由6個質(zhì)子和8個中子組成，是碳14（表示為C14 ）（因為有6個質(zhì)子，所以是碳元素C，又因為質(zhì)子和中子總數(shù)是14，所以是碳C14 。我們知道，自然界中的碳元素原子核，是由6個質(zhì)子和6個中子組成的C12，是穩(wěn)定不衰變的。而C14是由6個質(zhì)子和8個中子組成。由于C14和C12一樣有6個質(zhì)子，屬于同一種元素“碳”，在元素周期表中位于同一位置，稱為“同位素”。C14化學性質(zhì)與C12相同。與C12一樣，C14也與大氣中的氧氣生成CO2分子，被植物通過光合作用吸收。動物食用植物，人類食用植物和動物。這樣碳14就在整個生物鏈中流通。當植物、動物和人類死亡的時候（稻谷被收割，樹木被砍伐）后，就不再吸收CO2。其生長期間已經(jīng)吸收的C14以5692年的半衰期經(jīng)過β-衰變?yōu)镹14《C14 →N14+β-》，其中β-射線的能量是156keV。N14與自然界中的穩(wěn)定氮原子相同，不會再衰變。因為宇宙線研究得知35000年以來宇宙線強度基本恒定；也就是說35000年以來大氣中的C14含量基本恒定，活的植物每年吸收的CO2分子中的C14含量基本恒定。所以一旦植物被收割（或樹木被砍伐），其所含C14含量就以5692年的半衰期減少。當一個半衰期之后，就只剩下一半的C14，第二個半衰期之后就只剩下四分之一的C14，以此類推。所以測試樣品中剩余C14的含量就可以知道樣品的年齡。理論上C14的含量不斷減少但永遠不會為零只是無限接近零。但是對于50000年之前的樣品，C14含量非常少，所以測試結(jié)果基本就不可靠。

美國科學家Willard F. Libby 因為發(fā)明C14年代鑒定法而獲得1960年諾貝爾化學獎。其中，宇宙線物理研究的成果，以及微量放射性的物理測量技術(shù)，是這些發(fā)明不可缺少的基礎(chǔ)。放射性碳測年技術(shù)的應(yīng)用已有60年了，它徹底改變了考古學。C14測年迄今仍是一項強大可靠的、廣泛適用的技術(shù)，對于考古學家和其他科學家來說極其寶貴。

由于宇宙射線的強度有微小變化，所以大氣中生成C14的速率及含量會有一些小變化。因此C14測年的得到的年齡與樣品真實的年齡存在一定的誤差。

樹木年輪測定結(jié)果在放射性碳測年的初期起到了重要作用。樹木年輪提供了檢查C14測年方法的準確性所需要的年齡已知材料。在20世紀50年代后期，幾位科學家（特別是荷蘭人Hessel de Vries）能夠根據(jù)樹輪的碳測年收集的結(jié)果確認放射性碳年齡和日歷年齡之間的差異。樹輪根據(jù)樹木年輪學測定。

目前，樹輪仍用于校正放射性碳測年結(jié)果。不同日歷年齡的樹木年輪庫現(xiàn)在可以提供持續(xù)至過去1.1萬年的記錄。提供樹輪的放射性碳校正。

原則上，通過比較某含碳樣品的放射性碳含量和一個已知日歷年齡的年輪放射性碳含量，就可以準確確定樣品的年齡。如果樣品的放射性碳含量和樹輪的一樣，則可以有把握地得出它們的年齡相同的結(jié)論。

良渚古城發(fā)掘樣品的C14年代鑒定，證明了良渚文化的年代為距今5300-4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，確定無疑地證明了中國有五千年文明史。

良渚古城遺址證明了中國五千年文明的存在，而神秘的良渚還有更多的秘密等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，相信隨著考古的推進，利用先進的科技手段，中國文明史將會表現(xiàn)出更加的完善和多樣。